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九零一 天蕴神道四（第1页）

道家把天地诞生之前，划分了五个阶段，即：太易、太初、太始、太素、太极。

其中，太易说的是:天地之前无垠虚无的宇宙状态；太初说的是天地之前，宇宙正处于无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态；太始则是宇宙处于一个有形无质，非感官可见的原始宇宙状态；而太素则是原始物质的宇宙状态。

最后的太极，乃是阴阳微分的宇宙状态。

这时也就是我们常说的混沌世界，由于这时的世界元气未分，迷糊一团，所以这里的时空也十分混乱，所以也就无法存在什么时间的概念。

而这种未分的元气，也就是我们所说的‘混沌之气’。

由于混沌气很暴戾，所以这样的世界根本没有生物，因为任何生物都无法在这样的环境生存。

因此，混沌气充斥着整个世界。

日积月累，久而久之，暴戾的混沌气相互撞击，作用，影响，竟然沉淀出了一种紫色的气体。

而这种紫色气体，就是后世所说的——鸿蒙气，亦称之为:‘鸿蒙紫气’。

渐渐地，这鸿蒙紫气中孕育出无数个鸡子，成就了‘鸿蒙世界’，也就是我们常说的宏观世界。

在经历了无数的岁月后，其中的鸡子一个接着一个的炸裂，鸡子壳不断扩张，其中形成了一个空间，而不断扩张鸡子壳则成为了这个空间的界壁，而那些日渐稳固的鸡子炸裂空间，便成就了一个个多姿多彩的世界，这其中的一个就是‘盘古世界’。

经过无数岁月的洗礼，盘古世界逐渐有形成了大千世界、中千世界和小千世界，也就是我们常说的神界、仙界和人界。

而这三界便是我们常说的主生物世界，简称:主世界。

相对于主生物世界，便是次生物世界，有微观世界和世界之初的宏观世界，以及那些令人费解的异世界。

由此可见，世界也并不是与生俱来，一蹴而就的，它也是随着岁月的更迭，而不断完善的。

而刚才李乃新的元神所触发的空白空间，便是他的那段话无疑触及到了这方世界，令其有了一丝感悟，而那些出现的裂痕则是此界天地完善这个世界所新悟出的铭文。

“虚伪！”

?可‘俞秀莲’却很不客气地说道:“你直接说你的精神力很强不就结了？用得着看似赞我，实则是自我吹捧吗？”

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