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第五十一章
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道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。
生而不有,为而不恃,长而不宰。
是谓玄德。
这一章,老子比较集中地论述了道的功能及其客观性、自然性。
万物的构成一定要有形体(物),一定要有客观环境及生长变化的趋势,但是最根本的还是道。
因为道不仅是万物的本原,道生万物,道更是万物的本体。
道内在于万物之中,万物由道而具有不同的特质。
这就是道的功能。
道的功能如此之大,但道又是无意的、客观的、自然的。
老子用拟人化的“生而不有,为而不恃,长而不宰”
来描述道的功能,一方面使人更形象地领会道的客观性、自然性,另一方面使人更容易认识怎样效法道的自然无为。
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