手机浏览器扫描二维码访问
第七节 为什么说《国富论》如此重要
banner"
>
其实早在古希腊时期,甚至还早之前就有关于货币的论述。
比如,古希腊著名思想家亚里士多德在著述中就曾说过,货币的“出现不是出于‘自然’而是出于人为的力量(‘法律或者习俗’),而且我们有力量改变它,或者使它无用。”
为什么将亚当·斯密及其著作《国富论》作为本书的开端?一来《国富论》是第一本关于经济学的书,之前关于货币的论述大多散落在哲学、道德伦理以及律法等书中,而亚当·斯密的货币理论完全是基于其关于经济论述的基础上,一脉相承、自成一个完整的体系。
更重要的是,若将《国富论》放在当时背景下,其意义则更加重大。
亚当·斯密撰写《国富论》的时候正是启蒙运动的时代,在此前一千多年里,欧洲都在基督教的统治下。
由于基督教强调的是去世后那个美好的彼岸,人的一切行为都是为了赎罪,因此对于现世的一切事物(如生产)是不需要关注,甚至认为是毫无意义的。
特别是对于财富的创造和积累(禁欲要求),基督教认为这是无益于进天堂的。
《圣经》里有个著名的小故事,有一个有钱人问耶稣如何才能进天堂,耶稣告诉他把钱全捐给穷人,结果这个富人面露难色,耶稣就对徒弟们说:“看啊,要让富人进入天国比要骆驼穿过针眼都难。”
因此,诸如借贷、贸易这类行业,基督徒是不会从事的,唯有不受待见的犹太人才干。
显然在这样的价值观指导下,人们都聚焦于赎罪以及死后的那个天国,赚钱、创新等提高生产的行为是毫无意义的,乃至有害的。
因此,纵观整个中世纪欧洲,在经济、科学发展上可谓是一片荒芜。
与此形成鲜明对比的是,《国富论》所倡导的自由市场、自由贸易以及国民对财富追求的理念。
这与启蒙运动强调理性精神,宣传自由、平等和民主是高度相符合的。
比如,在法国启蒙思想家伏尔泰看来,自由贸易就是平等的表现,因为在市场中,不管你的人种、阶级、信仰、出身如何,大家都要公平的进行交易。
从这个角度看,亚当·斯密及其著作《国富论》意义更加重大。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
你信神吗?万能的猫神在喝醉后的梦中创造了我们这个世界。石飞摇了摇头。什么阿猫阿狗,也敢称神!我们一同信奉神,等会结束,领炸鱼和鸡蛋!石飞点了点头,虔诚的说好!我信奉万能的神!神是缥缈的,但是炸鱼和鸡蛋是真实的。你知道吗?我们所在的世界,是一场梦境。只有极少数的人,才知道这个真相。我不信!石飞嗤之一笑,摇了摇头。他天天晚上做梦,怎么会分不清梦境和现实?(本书又名无限做梦从圆月弯刀开始!)...
关于龙婿绝武医神在安家沉寂三年的上门女婿江枫获得医武传承,岳母的嘲笑,老婆的不屑,统统都见鬼去吧!看江枫如何手刃陷害自己的仇人看江枫如果万花从中过...
我是配角,超过了主角,逆天登顶...
某人我家媳妇心里眼里只有我,事事都以我为尊,风大了唯恐我受寒,雨大了唯恐我淋湿,就连吃个饭也唯恐我烫嘴,她得先尝尝,你们信不信,我吼一嗓子,她立马得下跪。狐朋狗友甲昨儿刮风下雨时,是谁跪在...
22世纪的天才毒医一朝穿越竟成了个样貌奇丑却恋夫成痴的废物王妃。废物?丑女?她虐渣女斗渣男一手医毒翻云覆雨面具之下容颜倾世!渣妹毒害她?一针让她容颜尽毁!冷王厌她?一纸休书拍他桌上!书桌前的冷王差点没气吐血。该死的女人她披马甲打架虐渣送刀的是谁?被伤害时救她的又是谁?他步步为营宠她护她她竟避他躲他逛青楼建帮派医馆开遍全京城还全城宣告要休夫!...