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赠黎安二生序
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曾巩
赵郡苏轼,予之同年友也。
自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱[1]以顾予。
读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理。
而其材力之放纵,若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也!
顷之,黎生补江陵府司法参军。
将行,请予言以为赠。
予曰:“予之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”
黎生曰:“生与安生之学于斯文,里之人[2]皆笑,以为迂阔。
今求子之言,盖将解惑于里人。”
予闻之,自顾而笑。
夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。
此予所以困于今而不自知也。
世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。
若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵[3]止于笑乎?然则若余之于生,将何言哉?谓予之迂为善,则其患若此。
谓为不善,则有以合乎世,必伟乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。
生其无急于解里人之惑,则于是焉必能择而取之。
遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也!
[1]辱:谦词,承蒙的意思。
[2]里之人:同乡的人。
[3]庸讵:岂。
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