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祭石曼卿文（第1页）

祭石曼卿文

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欧阳修

维治平[1]四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭yì，至于太清，以清酌庶羞[2]之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文曰：

呜呼曼卿！

生而为英，死而为灵。

其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形[3]，不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。

此自古圣贤莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。

呜呼曼卿！

吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。

其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤[4]，而为金玉之精。

不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。

奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤，但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯zhí躅zhú而咿嘤[5]。

今固如此，更gēng千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉hè与鼯wú鼪shēng？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城？

呜呼曼卿！

盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔[6]，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情。

尚飨[7]！

吴评

篇中三提曼卿，一叹其声名，卓然不朽。

一悲其坟墓，满目凄凉。

一叙己交情，伤感不置。

文亦轩昂磊落，突兀峥嵘之甚。

[1]治平：宋英宗年号。

[2]庶羞：各种美味。

[3]暂聚之形：指肉体生命。

[4]朽壤：腐朽的土壤。

[5]咿嘤：鸟兽啼叫声。

[6]畴昔：往昔、从前。

[7]尚飨：祭文套语，表示希望死者鬼神来享用祭品之意。

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