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江上的船(第1页)

江上的船

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心中无一物,才能洒脱自在!

祖国大陆有一座位于长江岸边的寺院,叫做归元寺。

每天江中的客商船只,总是来来往往,穿梭不停。

有一天,一位信徒问住持老和尚:“我们参禅打坐,怎样才能心外无物呢?”

他的意思是,每天在禅堂里,如何才能不被江中来往的船只所影响呢?住持老和尚伸出手指,对着右边的弟子一指,弟子便把右面的窗子关起来。

信徒仍然一团疑惑:“右边是看不到江中的船只了,可是左边还是看得到啊!”

老和尚又对左边的侍者一指,侍者也把左面的窗子关起来。

信徒指着前头的大门,说:“老师父!

大门开着,那些来往穿梭的船只,还是会扰乱我们。

究竟该怎么办呢?”

这时,老和尚眼睛一闭;信徒看了,一怔:“啊!

我懂了,我懂了。”

老和尚闭上眼睛,是告诉信徒“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”

,也就是不当看的不要看,不当听的不要听,不当说的不要说,甚至不当想的不要想。

日本德川幕府第一代将军德川家康的家庙“日光东照宫”

也以此典故,雕了三只“不听、不言、不看”

的猿猴,借以警惕世人。

参禅打坐,不是要求外境,要求他人,而是要求自己。

不管世间好好坏坏、是非得失,心中无挂碍。

心中无一物,才能洒脱自在!

如果不能把自己心中的万物去除,就算坐破蒲团,也无法明心见性。

所谓“犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕”

,外面的境界尽管有很多的**、牵引,只要我们不动心,无念于万物,不自作多情,不去分别、攀缘,就不致惹下许多是是非非了。

禅宗六祖大师不也说“本来无一物,何处惹尘埃”

吗?

想要明心见性,就该要求自己,而不是要求别人!

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