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第二十七讲 致富不是追求,而是必须
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据《论语·子路》:子适卫,冉有仆。
子曰:“庶矣哉!”
冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”
曰:“富之。”
曰:“既富矣,又何加焉?”
曰:“教之。”
孔子到卫国去,冉有替他驾车。
卫国与鲁国南面接壤,又是文化发达的地方,因此孔子先到此地。
孔子到了卫国一看,不由大声赞赏:“好多人啊。”
随行的冉有问:“一个国家人已经这么多了,下一步该怎么办?”
孔子说:“让它富起来。”
冉有又问:“已经富裕了,又该做些什么呢?”
孔子说:“对他们进行教育。”
孔子治鲁期间,主要是搞政治、军事、外交方面的建设,如今却明白了要让老百姓先富起来的道理。
孔子中庸之道
1.一定要让大家富起来。
孔子喜欢过富裕的生活,并且想让大家都富起来。
孔子认为富裕是大道本身的必然表现。
富裕是丰富,大道生万物,当然是丰富的。
人一定要富起来,才能进入大道。
大道生生不息,必有无穷馈赠给爱道的人。
2.独富不如众富。
孟子曰:“独乐乐不如众乐乐”
,孔子则明白无误地表达了“众富”
思想。
所谓“众富”
就是大家都富,这样人才是人,钱才值钱。
钱要在物流之地花,道要在人流之地行。
富之教之
首先是富之,然后才是教之。
孔子在卫国对冉有说要让老百姓富起来。
孔子在鲁失败,到卫国一看,明白了:对人来说,重要的是过富足的生活。
大道生生不息,吾人自强不息。
大道如此丰富,吾人如此富足。
不富则不足为道。
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