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十二家的传统
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占国民人口大多数的农民,今天有不少人把“家督”
这个词理解为不动产。
严格讲,两者并不完全一样。
“家督”
除了物质之外,还有无形的东西。
能把这个无形的东西简明扼要地表达出来的词语还没有,但是,相信今后会有喜闻乐见的好名词被创造出来。
商人之间有所谓招牌、老客户、信用等,都是非常具体且能够评价的词语,农民之间比这些更根深蒂固的是什么呢?在言语的表现上,都是零零碎碎的具体说法,没有一个总体概括的词。
这个是国语自然发育的结果。
我们要对此认真思考。
传统这个词,今天使用它的时候,多少有一种被动接受的感觉。
我在这里所说的传统,更加强调习得之后施行、展示,并且通过教育的方式教授,让其被记住能传给下一代的东西,或者说,是外在可以显示出来,通过眼睛耳朵能够确认其存在的东西。
这个虽然不是我说的“家督”
的中心,但是是基础,是潜在的统摄周围的东西。
中世的名称叫“诸道”
,或者“职人”
,也就是不事耕作,从事别的工作通过交易谋生的人们,他们大多把对技艺和业务的态度,以及有益于社会的方式等,作为“家督”
的中心要素。
因此他们有一种口传家族传记的特殊教育法。
换言之,这种特殊的教育法成了土地这样有形财产的替代品,本钱或者说资本的作用还没有那么大的时代的商业行为,可以归为此类。
比这个更重要的是官员这个阶级。
在农民看来,不种地而能生活的人中,官员是最高级的。
只要这个是世袭的,其地位也是一种出色的“家督”
。
古时候高官拥有领地,自己不事耕作,也依然可以靠土地的收益生活。
在靠土地为生这一点上,官员倒是和农民相同。
后来,随着可直接耕作的土地越来越少,而从主君那里领取俸禄的人越来越多,拥有一个地位或者职业,如成为官员,或者成为学者,便成为创立门户的条件。
如此,除了老一代的传授以外,继承这个地位和职业的每一代人的理解和体验都会被不断加入,从这个意义来看,“家督”
是一个跨越时代的纵向的结合体。
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