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致良知的修行方法（第1页）

致良知的修行方法

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嘉靖六年（1527年），王阳明五十六岁，人在越地。

是年正月，王阳明给黄绾写了一封信，劝他要注意致良知的修习方法，其中写道：

人在仕途，比之退处山林时，工夫难十倍。

非得良友时时警发砥砺，平日志向鲜有不潜移默夺，弛然日就颓靡者。

近与诚甫言，京师相与者少，二君必须彼此约定，便见微有动气处，即须提起致良知话头，互相规切。

凡人言语正到快意时，便截然能忍默得。

意气正到发扬时，便翕然能收敛得。

愤怒嗜欲正到腾沸时，便廓然能消化得。

此非天下之大勇不能也。

然见得良知亲切时，其功夫又自不难，缘此数病，良知之所本无，只因良知昏昧蔽塞而后有，若良知一提醒时，即如白日一出，魍魉自消矣。

《中庸》谓：“知耻近乎勇。”

只是耻其不能致得自己良知耳。

今人多以言语不能屈服得人，意气不能凌轧得人，愤怒嗜欲不能直意任情为耻。

殊不知此数病者，皆是蔽塞自己良知之事，正君子之所宜深耻者。

古之大臣，更不称他知谋才略，只是一个断断无他技，休休如有容而已。

诸君知谋才略，自是超然出于众人之上，所未能自信者，只是未能致得自己良知，未全得断断休休体段耳。

须是克去己私，真能以天地万物为一体，实康济得天下，挽回三代之治，方是不负如此圣明之君，方能不枉此出世一遭也。

句句恳切，妙趣无限。

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