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·第十四段·
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和歌之道,饶有情致。
山野樵夫、身份卑微者所做粗鄙事,一经入歌朗咏,立时别有况味。
譬如野猪凶恶,一旦表为“卧猪之床”
,便添了几分雅致。
近世和歌,虽有尚堪一读,抒情感人之篇,然歌外蕴藉已无。
贯之[43]所咏“柔丝无可系”
[44],据传乃《古今集》中“歌屑”
[45],但当今歌者有几人可臻此境?彼时之古歌无论体式、用字,多属同类,而独贬此歌为歌屑,令人费解。
何况《源氏物语》更曾引用此歌第二句。
《新古今和歌集》中“峰上矫松亦寂寞”
[46]一歌,也有“歌屑”
之评。
此歌确有散漫之感,却在众议判[47]时,由天皇御定为佳作,其后更蒙上皇额外嘉奖。
此事尽录于《家长日记》[48]中。
和歌之道虽古今未变,然今时仍传咏人口之古歌词、歌枕[49],实与今人所作迥异。
古歌平易质朴、风姿清丽,更为动人。
《梁尘秘抄》[50]所载郢曲[51]歌词,其间亦不乏饶有情致之作。
古人即兴吟咏,所成歌句,聆之韵味亦佳。
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