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所有事物都是流动的
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帕梅尼德斯的时代另有一位哲学家叫做赫拉克里特斯(约公元前五四〇年~公元前四八〇年)。
当时他从以弗所来到小亚细亚。
他认为恒常变化(或流动)事实上正是大自然的最基本特征。
我们也许可以说,赫拉克里特斯对于自己眼见的事物要比帕梅尼德斯更有信心。
赫拉克里特斯说:“所有事物都是流动的。”
每一件事物都在不停变化、移动,没有任何事物是静止不变的,因此我们不可能“在同一条河流中涉水两次”
。
当我第二次涉水时,无论是我还是河流都已经与从前不同了。
赫拉克里特斯指出,世间的事物都是相对的。
如果我们从未生病,就不会知道健康的滋味。
如果我们从未尝过饥饿的痛苦,我们在饱足时就不会感到愉悦。
如果世上从未有过战争,我们就不会珍惜和平。
如果没有冬天,春天也不会来临。
赫拉克里特斯相信,在事物的秩序中,好与坏、善与恶都是不可或缺的。
如果好坏善恶两极之间没有不停的交互作用,则世界将不再存在。
他说:“神是白天也是黑夜,是冬天也是夏天,是战争也是和平,是饥饿也是饱足。”
这里他提到的“神”
所指的显然不是神话中的神。
对于赫拉克里特斯而言,神是涵盖整个世界的事物。
的确,在大自然不停的变化与对比中,我们可以很清楚地看见神的存在。
赫拉克里特斯经常用logos(意为“理性”
)这个希腊字来替代“神”
一词。
他相信,人类虽然思想不见得永远一致,理性也不一定同样发达,但世上一定有一种“普遍的理性”
指导大自然所发生的每一件事。
“普遍的理性”
或“普遍法则”
是所有人都具备,而且以之作为行事准则的。
不过,赫拉克里特斯认为,大多数人还是依照个人的理性来生活。
总而言之,他瞧不起其他的人。
他说:“大多数人的意见就像儿戏一般。”
所以,赫拉克里特斯在大自然不断地变迁与对比的现象中看出了一个“一致性”
。
他认为这就是万物之源,他称之为“上帝”
或“理性”
。
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