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咸丰十年二月二十四日（第1页）

咸丰十年二月二十四日

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澄侯、沅甫两弟左右：

季弟之恒字二营，吾与润公皆不欲其来太湖，弟于正月六日勉强自来，幸遇机缘，太湖克复，同奏肤功。

兹湘恒营同围安庆，余亦不甚放心，而季弟自觉甚有把握，故遂令之同行。

既已立营，则不能不望其少立功绩也。

自克复潜、太二邑，袁午帅克复凤阳，翁中丞大破炉桥，皖北军事大有起色。

不料皖南徽、宁二府连陷六州县，浙江亦失去三县，杭省及湖州府危急之至。

罗中丞奏请余率楚军往援，即使奉旨允准，亦缓不济急矣。

金陵大营正在十分得手之际，而南则有浙江之变，北则清江浦失守，一波未平，一波复起，殊深焦灼。

余前思办冷金笺对赠澄弟云：

俭以养廉，誉洽乡党；

直而能忍，庆流子孙。

赠沅弟云：

入孝出忠，光大门第；

亲师取友，教育后昆。

余在公馆设灵穿孝十四日，于二十日撤位脱素服，仍回营盘。

起先大夫祠堂，如牌坊，如诰封亭，皆须就地势为之。

余意诰封亭系乡间俗样，尽可不必；牌坊则系官样，余前日所画槽门样子，即与牌坊相近。

京城凡大庙中间有照壁，两头皆有木牌坊，南中文庙及贡院之“天开文运”

，亦用木牌坊。

先大夫庙之槽门，即用木牌坊式可也。

但各处木牌坊上不盖瓦，下不装板，此既作庙头门，则上当盖瓦，下当装板。

总而言之，一正两横，一牌坊槽门而已。

至各处起屋之法，皆先立柱起架子，待上瓦屋盖毕之后，乃砌砖墙。

各柱嵌于砖墙之中，屋之稳不稳全在架子，不与砖墙相涉。

先大夫庙若用此法，则须大柱子十八根前墙内六根，后墙内六根，中间承栌者四根，两头墙内顶屋脊者各一根，而庙外四面落檐之廊柱尚不在此十八根之内。

如此则须料甚多，我乡恐办不出，且恐木匠不能做。

若用吾乡旧法，概以砖墙为主，不用架子，则省料极多，而木匠亦易。

望两弟悉心裁酌。

修昭忠祠及东皋书院祠之正栋，亦不外先大夫庙式，五扛间而四面落檐，即极大方矣。

所争者亦在全用架子与否耳。

应否由予下札，俟弟到营后再行面商。

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