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第十六章魏晋嬗代背后的“制度之争”
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唐太宗李世民曾经亲笔撰文褒扬晋朝开国建基,是“诞膺天命,握图御宇,敷化弘道,民以佚而代劳,世以治而易乱。
绝缣纶之贡,去雕琢之饰,制奢俗以变约,俾浇风而反淳……通近代之不通,服前王之不服。
祯祥显应,风教肃清,天地之功成矣,霸王之业大矣”
。
在他看来,晋承魏统、平一三国,是历史的进步,也是当时士庶百姓之幸事。
而现代不少读者认为晋朝建立后没多久便出现了“八王之乱”
和“永嘉之乱”
,所以对晋朝评价不高,甚至低于曹魏。
但是,依据史料而断,在当时的百姓万民眼里,晋朝代魏而立、吞吴灭蜀、总齐八荒,绝对是众望所归、无人不服。
王凌之子王广是司马氏集团的政敌,当他父亲王凌起兵反抗司马氏之际,他却是这样评论司马氏集团的:
凡举大事,应本人情。
曹爽以骄奢失民,何平叔(指何晏)虚华不治,丁、毕、桓、邓虽并宿望,皆专竞于世。
加变易朝典,政令数改,所存虽高而事不下接,民习于旧,众莫之从,故虽势倾四海,声震天下,同日斩戮,名士减半,而百姓安之,莫之或哀,失民故也。
今司马懿情虽难量,事末有逆,而擢用贤能,广树胜己,修先朝之政令,副众心之所求。
爽之所以为恶者,彼莫不必改,夙夜匪懈,以恤民为先。
父子兄弟,并握兵要,未易亡也。
(摘自《资治通鉴》)
从他这段话语中可以看出,自曹魏正始末年司马懿父子发动“高平陵事变”
获胜并大权在握之后,司马氏集团改曹魏之“失民”
而为己之“恤民”
、改曹魏之“乱政”
而为己之“惠政”
,历经司马懿、司马师、司马昭三代而与魏室相竞,在用人、行政、律法、典制等各方面推陈出新、革弊兴利,成效显著,以优而胜。
正基于此,司马氏方才换取到了士庶百姓的衷心拥戴,直至名正言顺、水到渠成地代魏立晋。
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