手机浏览器扫描二维码访问
第三节美的哲学原理
banner"
>
马克思主义的实践论为人类对精神现象的理解提供了历史唯物主义的前提。
在这里,一切人类精神现象并没有被还原为人类物质生产劳动的客观过程,而是指示人们如何从精神生活与社会现实生活的密切关系中,从精神在物质生产劳动中的历史起源和历史发展中,去把握精神活动本身的规律性,以便将人类自我意识的进化推进到一个新的阶段。
实践论美学并不以由人类生产劳动实践中引出人的审美活动为满足,实际上,对于一门美学学科来说,一切都还未开始。
我们为新的美学肃清了外围,奠定了一个新的基础,但我们还没有进入本题。
美学研究的本题是美的本质及其一般规律,即要解决人类两千多年一直耿耿于怀、困惑莫解的美学之谜。
不进入这一本题,一切议论都只是空谈。
于是,我们有必要更进一步来探论美的哲学原理。
在我们关于艺术发生学和审美心理学的论述中,其实已经蕴含和渗透了对美的哲学原理的一系列理解。
细心的读者不难发现,我们对美的哲学原理的理解实际上也贯穿着全书。
现在我们所要做的,就是把这些原理单独抽出来,构成一个前后一贯的逻辑体系。
作为一门严密科学的美学(美的哲学),它首先必须有自己的“第一原理”
,即关于美的本质的定义。
它必须从这一原理出发,来逻辑地顺次推演出一切艺术和审美活动的本质规律,而不能有任何一个规律是从另外的原则引入进来、外加进来的。
这当然有很大的难度。
人们宁愿放弃这样一种“从抽象上升到具体”
的方法,而采取一种经验分析的方法:首先针对个别具体问题进行一些琐碎的研究,然后归纳出一些只在某些条件下适用的“规律”
。
他们以为,经过长期的,甚至“几代人”
的努力积累,这些规律最终会越来越精确、越来越接近美的本质。
其实这只不过是美学取消主义的自我安慰和自欺欺人,它反映了哲学上的无能和对人类理性的失去信心。
当代美学不能让这种虚妄的幻觉束缚了自己的理性超越能力。
时代的钟声,在召唤我们以新的体系去冲破旧的框框,在要求创造性的质变和飞跃。
即使我们的体系有一天终究会被扬弃,但我们总可以引为自豪,因为我们毕竟没有放弃人类精神给我们提供的自由创造的权利。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
特战队长孙卫华魂穿抗日战场,成为游击战士,偶得爆头系统。恭喜宿主成功激活爆头系统,系统嘉奖G43狙击步枪一支。恭喜宿主爆头击杀军曹一名,系统嘉奖毛瑟手枪一把。且看孙卫华如何在战场杀鬼子,灭汉奸,扬国威,震敌胆。...
前一世,姚静被陷害,遭遇渣男,前途尽毁,最后落得个惨死的下场。ampampbrampampgt 重活一世,回到物资匮乏的年代,姚静不甘落后,虐渣男斗渣女,考大学。ampampbrampampgt 本以为这一世够刺激了,没想到她不是爹妈的亲女儿,回到...
...
关于嫡女重生赚钱虐渣样样行一场阴谋,使得沐卿月从小流落农家,胆小自卑的她遭人算计,被人利用。最终落得个尸骨无存的下场!还害得外祖身首异处,满门抄斩,背上了通敌叛国的罪名!重生归来!她要改变自己的命运!护住自己的亲人!有仇报仇!有怨抱怨!只是,前世那个被自己退婚的乡野猎户,一步一步向她走来。红着脸看着她卿卿,我心悦你!嫁我可好!沐卿卿…自己只是想报仇虐渣挣钱花,顺便弥补一下自己前世的亏欠!没想到把自己搭进去啊...
成亲当日她略施计谋以接错亲为由毁了婚书踹了渣男。本以为从此可以继续做快乐且骄傲的单身狗但让景玓没想到的是前脚刚踹了渣男后脚就惹上一个更渣的。渣王爷主打的就是一个魅力天下无敌除了自行其是自视甚高自命不凡还厚颜无耻的与她大谈三妻四妾之道。男人三妻四妾很是平常何况是本王这般玉树临风的男子。本王对你所求不高其一只需你替本王打理好内宅管好那些女人。其二为本王诞下子嗣。其三…...
土木工程学专家郑曲尺意外穿越到古代,还成为了木匠家女扮男装的丑老二。刚醒来就被抓壮丁官府强行征集全县工匠去修筑军事营地?房舍羊马圈仓房这些他们还行,可修河渠峰火台组建各类器械乡下工匠都懵了,俺们也不会啊!郑曲尺咦,这不就专业对上口了。郑曲尺发现大邺国真正懂技术的匠师很少,从基础到军事,全靠国外输入。若非还有一个煞神般的宇文大将军坐镇,早被敌国瓜分侵占了。宇文晟以为郑曲尺只是个小木匠,后来,双双掉马,他骄傲目睹,她以一人之力,挑战了七国顶尖建筑师造船师造车师完胜而归。夫人,大军压境,我站于你所砌筑的堡垒之上,替你征战赴难,为你慷慨捐躯又何妨?那在你的身后,一定有我和我打造的军事大国,替你摇旗呐喊,助你所向披靡。...