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舍利弗就问:“世尊,那怎么才能往生到不动如来的妙喜佛国呢?”
世尊说:“若善男子善女人,由此方便,以七宝满三千大千世界持用布施,由此善舍,往生彼国。
若诸菩萨欲生妙喜世界,应学不动如来往昔,行菩萨行。
发弘誓心,愿生其国。
如是行愿,能作因缘而生彼佛刹。”
王小船听明白了,就是不动如来往昔怎么做,自己就怎么做。
还要念念相续,发弘誓心,发愿往生妙喜佛国。
比如行布施时,就要以此相应善根回向无上菩提,愿与不动如来共相会遇!
行忍辱、精进、禅定、持戒时候也是这样,全都要和不动如来一样回向,愿当随学会遇不动世尊。
舍离分别心,安住真实相,于佛如来一切智性及佛名号,念住相续,就可以往生到妙喜佛国。
这时候,系统说:“还有一种方法,如果有人想往生彼国,行菩萨道,为其他众生开演说法时,入作是念:愿我当证菩提,说微妙法,就和不动如来一样。
修学人应当修随念善根,愿与一切众生平等共习,以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。
若有菩萨成就此善根,不坠一切恶趣,能催灭波旬和魔众,于彼佛刹随愿受生。”
世尊又继续说:“如果有人闻不动如来名号及功德法门,善能受持、读诵、通利,愿生彼国乃至命终,念念相续系念彼佛。
不动如来就能一念感知到,常为护念,不使诸魔及眷属退转其心。
此人若是在现世受困障恼,那也是暂时的,最后都能逢凶化吉。
为什么?因为不动如来常加护念。
你可能会有疑惑,佛离我这么远,真的可以保护到我吗?这种疑虑是多余的。
好比太阳离我们很远,却能照耀众生。
不动如来也是这样,他虽在彼刹,但能一念照见十方世界一切有情形色、心念。
如果有人想速证菩提,应当受持、读诵如是法门,并为诸众生开示演说。
此演说能快速地积聚功德门、智慧业。
但是,这个功德称赞法门不是什么人都能受持的。
假如福德智慧不够,就受持不了,唯有智慧深广方能受持。”
王小船听得一愣,如梦初醒般说道:“我发现开挂的方法了!
佛每一次在结尾,都是这么说的。
要想最快速证到无上正觉的办法,就是自愿挑起如来大担!
心甘情愿担起这个担子,走佛走过的路,做佛做过的事,发佛发过的愿,吃佛吃过的苦,这就是最快成佛的法子,能得十方诸佛庇护加被。”
念到此处,她两掌合十,随同行诸众,皆大欢喜,信受奉行。
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