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§六事不说
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朱子《治家格言》说:“处世戒多言,言多必失”
;朱熹亦云:“言语不可妄发,发必当理。”
这都是告诫我们“祸从口出”
的害处。
话有六种不说,以下分四点说明:
第一,所说非人不说
不与非当事人,谈论不相关的事。
因为非当事人不了解前后因缘,听了你所讲的话,或断章取义,或揣测分别,生出的不同理解,反而造成更多的误会。
第二,说了无用不说
经典提到,有十种人与他们讲话没有用。
如傲慢虚伪、怯弱忧怖、不知惭愧、执着主见、遇事犹豫、对人怀恨、自私自利等,他们或是虚伪应付,或是借故推托,你与他说话等于是白说,所以不说。
第三,涉人隐私不说
每个人都有自己的隐私,我们要尊重别人的隐私权,这是个人口德的修养,也是仁人君子之道。
北宋司马光说:“揭其闺门之丑,暴其父祖之恶;此祸关杀身,非止伤忠厚也。”
所以,涉人隐私不说。
第四,谄媚阿谀不说
经典说,谄曲的人“矫设方便,隐己过恶,心曲为性,谓于名利,有所计着……”
,他的目的只在获得别人青睐。
他一心取悦,一再奉承,只能活在别人喜怒哀乐的阴影中,却不能活出自己,实在可悲亦可怜。
因此,谄媚阿谀的话不说。
第五,出格招忘不说
说话要把握重点,所谓“话多不如话少,话少不如话好”
。
所以,如果不知道自己应该如何表达,乃至彼此讲话的内容,已经离开了主题,甚至有损人格,或者现在才讲完的话,对方马上就忘记,那就不说这些闲话了。
第六,说了招祸不说
说话能让他人快乐,也能让人痛不欲生;说话能让人看出你的礼仪修养,也能让人感觉到你的鲁莽无知;说话可以帮助别人,也能给自己引来祸端。
老子说:“舌为祸福之门”
,假如说了话,惹来不好的后果,成为是非麻烦,让人不喜欢,与其如此,不如不说。
说话的目的是在沟通,传达事物,只要彼此的意思明了就好,不必再多说一些节外生枝的话语,以免“说事后话,唯恐当局者迷”
。
这六事不说,可作为参考。
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