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§六种神通
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有些人对佛教通过禅定,而得到的不可思议之神通力感到好奇。
更有甚者,盲修瞎练,走火入魔,为的就是要求得神通。
其实,神通并不是神奇的东西,我对神通有六种看法,提供大家参考:
第一,看破苦乐就是天眼通
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,是人生真实相状的苦。
纵使偶尔有一点快乐,也是变异的快乐,是无法永恒的坏苦,再加上“逝者如斯,不舍昼夜”
,分分秒秒流逝的行苦,这些我们都能看破、通达吗?如果能清清楚楚看见世间苦乐的真实相貌,就是天眼通了。
第二,是非分明就是天耳通
《东周列国志》记载,有两个人连续对曾子的母亲说:“曾子杀人!”
曾子的母亲正在织布,她头也不回地说:“我的儿子不会杀人。”
但是不久,第三个人来对她说同样的话,曾子的母亲就禁不起是非的考验,夺门而出了。
如果不被是非所惑,对是非了了分明,不就是天耳通吗?
第三,皆大欢喜就是他心通
我们做人做事,不可一意孤行,要多多揣摩大众的心意,符合大家的需要。
如果能处处给人信心、给人欢喜、给人方便、给人服务,让每一个人都欢喜,就是具有他心通了。
第四,人我自在就是神足通
有些人不喜欢人多,不喜欢跟别人在一起,慢慢地就变得没有人缘,不仅无法和别人沟通,当出现在大众前面时,也会因“大众威德畏”
而感到不自在。
所以要学习打从心底喜欢人,喜欢跟人结缘,才能往来顺畅,具有自在的神足通。
第五,同体共生就是宿命通
每个人都无法单独存在,必须仰赖世间各种资源。
人与人之间更是一个生命共同体,这种关系,并非只是共同生存在地球上,若仔细探究我们今生的因缘果报,即可明白当下的一切,都是由过去而来,亦逐渐在影响我们未来的关系,这就是一种宿命通。
第六,见闻清净就是漏尽通
《金刚经》云:“若见诸相非相,则见如来。”
就是要我们不能带着成见和既有观念,来看待事情。
若能“使六识出六门,于六尘中无染无杂”
,拥有“六根虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在”
的境界,当下就是见闻清净的漏尽通。
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