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§雍容华贵
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唐朝宣州(今安徽宣城)观察使陆亘,苏州吴县人,是南泉普愿禅师的在家弟子,因为仰慕南泉禅师的德风,特别迎请南泉禅师入宣州供养及弘法。
陆亘到了城门迎接禅师时,指着城门说:“大家都叫这个门是‘雍门’,为什么要叫这个名字呢?”
南泉禅师气定神闲地说:“雍容华贵的意思啊!”
陆亘接着又问:“本官来此门接待禅师,应如何行礼才合乎‘雍门’的意思呢?”
南泉普愿禅师说:“把心放大,能包容万有,就可以接待十方了。”
陆亘紧接着问:“假如有十方大德前来,我应该如何接待他们呢?”
南泉禅师微微一笑,说:“雍容华贵!”
陆亘一听,心中有所领会,对南泉禅师更加敬重了。
养心法语
世间上,不论是民间的交往、接待,甚至国际间的往来,它都有一定的礼仪。
有总统光临本国,总统要出来接待;有他国部长来访,就要由部长出面接待,总要派一位相对等的人来相迎,这才是礼貌。
平等对待,就是尊重对方。
可是唯有对宗教师的接待无有定论,因为他一无官职,也无什么地位可言,有的只是道德的分量。
道德有什么标准呢?像过去的出家人,上与君王同坐,下与庶民同行,哪有什么高下可说?一个宗教师,你说他伟大,因为他可以是老师;你尊他是老师,他同时也在为民度化及服务。
所以,如何接待宗教师呢?最好就是恭敬而不论地位高低,常云:“佛法在恭敬中求”
,即此之谓也!
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