手机浏览器扫描二维码访问
§六、从信愿中增进道念
banner"
>
过去有一个人,对佛学缺乏深刻的认识,对世俗的学问也没有十分的精通,但是一接触到唯物主义的书,就认为佛教一文不值,非得全盘革除不可,于是写了一封信给太虚大师,大谈佛教改革。
我们知道,太虚大师是提倡改革佛教最有力的一代大师。
太虚大师告诉他:“我之所以提倡革新佛教,是从我对佛法的信愿中体验出来的,是我钻研过中西哲学、社会世学之后,觉得佛学最好而极力倡导的,绝对不是盲目改革的。”
太虚大师所以有改革佛教的意向,是因为他认为佛教很好,但还可以更好,从他对佛法的信愿中,培养坚定的道念,因此奋身而起,要为佛法创一番事业;唯有对佛法充满信愿的人,才够资格谈革新佛教。
因此,希望佛教的青年们,能培养对佛法的信心,增进自己对佛教的愿力,学习过去的诸佛菩萨,发种种大愿,从对三宝、对众生的信心中来增强自己的道念,道念是我们的根本,好比一棵树有了根,将来枝枝叶叶才能茂盛起来。
有了信愿,才能以佛法来化导世界,教化众生;有了道念,才能转化外道和世间,而不会被外道世间所转。
今日的佛教青年,应该从信愿中来增进道念,来为佛教创造一番轰轰烈烈的事业。
1976年6月讲于佛光山“中国佛教研究院”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
我在洪荒苟到成圣是乌索精心创作的灵异,旧时光文学实时更新我在洪荒苟到成圣最新章节并且提供无弹窗阅读,书友所发表的我在洪荒苟到成圣评论,并不代表旧时光文学赞同或者支持我在洪荒苟到成圣读者的观点。...
今日落榜,明日一定能登上榜首。...
记得看下面阅读须知1芈陆死后才知道自己是一篇升级流文里的配角。而男主是个名为斛律偃的美强惨小可怜,在十四岁那年被斛律家的人送上祭祀台,并被挖了眼割了舌废了手和脚。芈陆以灵魂的状态看着斛律偃以...
明裳十六岁选秀入宫,因家世低微,只得了小小宝林的位子。皇上忙于朝政,数月不曾召幸新人。后宫嫔妃按捺不住,接二连三地去御前送汤,虽刹羽而归,仍旧风雨无阻。唯独明裳不以为意,安分守己地待在顺湘苑里,得空便去亭中练舞。李怀修生性寡淡,后宫嫔妃于他而言,不过是为制衡朝政,绵延皇嗣之用。直到那一日,他随手点了侍寝名册里最末等的一个嫔妃。月华如练,摇曳的烛光下,美人肤白胜雪,尤其那段杨柳细腰,柔性极佳。位份一升再升之后,那女子桃腮粉面,颤着细腰,娇声软语地缠他,皇上,嫔妾不想做主子了,想要做娘娘。起初,李怀修知晓她是为攀折权势入宫,甚至几度被这女子娇蛮的性子吵得头疼。后来,他眼睫低垂,掌心轻抚住女子尚且平坦的小腹,神色漫不经心,再给朕生一个皇儿,朕便不计较你与那人的旧日情分。预收圣眷永平三年,圣上新选,充盈六宫。当今圣上性子寡淡,不喜女色,一月里进后宫不过三回。新入宫的嫔妃为得见皇上,无不绞尽脑汁,费尽了心思。听闻,御前伺候的奴才中,最得眼的是名唤江篱的宫女,自潜邸就侍奉皇上,旁人见到了,都要称一声江姑姑。江篱曾是北地商户女,丧夫后因意外救下尚在潜邸时的皇上而得到重用。六宫妃嫔们争相讨好江篱,甚至有人找到江篱的丈夫,向御前递上了消息。四年前,时值暑夏,大雨滂沱。江篱入燕王府两月,照太医叮嘱,为王爷上药。两月里,都在燕王寝殿随侍。一日,李怀渊披衣起身,低着眼皮子无意睨见床榻的雪白,压着扳指的指腹微顿,脸色寡淡下来,方才残存的兴致全无。御前三载,皇上未入后宫之时,都是召江篱侍奉,此事,少有人知。后来秀女进宫,江篱偶然得信,自己的丈夫还活在人世,且为了寻她,从陇西道,托着一身病体,找遍了大楚南北。永平五年,圣上游巡。那夜,江篱一把火烧了行宫别院,从此御前再无女官江篱。女主曾怀过男二的孩子女主接近男主另有意图,看文案就知道,男主很狗了,不会换男主魔蝎小说...
装逼是种恶习,但我似乎戒不掉了。借助自己类似模拟器的开辟时间之力,让自己达到剑术最高峰的李珂背后升起了五把剑。而在他的面前,是身怀御风剑术,一脸怀疑人生的亚索。说好的你资质低劣呢?默默的收回了自己的剑,亚索觉得自己有点冤枉。那要不你试试我别的手段?李珂也默默的收起了自己的剑,背后的剑随之落下,转而浮起了一把把在亚索看来很奇怪的武器。这些又是什么?皮城人的枪械?火麒麟!98K!还有雷霆999!亚索?...
王爷,王妃又去打劫啦是有只笨兔子精心创作的都市,旧时光文学实时更新王爷,王妃又去打劫啦最新章节并且提供无弹窗阅读,书友所发表的王爷,王妃又去打劫啦评论,并不代表旧时光文学赞同或者支持王爷,王妃又去打劫啦读者的观点。...