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§八不求深而肤浅（第1页）

§八、不求深而肤浅

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过去印顺法师曾与我讨论有关青年缺乏养深积厚的问题。

我对他说：“现在的青年，在佛学院读了几年书，就急着想回去寺庙当住持，没有过去大丛林中求深求厚的精神。”

他对我说：“过去的人，生活艰难，要成为一位法师，非得经过十年以上的积养不可。

现在的人，生活太容易、太富裕，学了几年佛法，马上成为法师，可以收徒弟、掌管寺院、受人供养。

过去的佛学院少，要有成就，非得经过一番潜修不可，现在做法师容易，做住持也容易，很少有人愿意花费十年以上的时间来学习。”

现在台湾的佛学院如雨后春笋，而历来毕业的人，更如过江之鲫，但是有几个人是真正有成就的？而愿意花时间求深求精的人更是少之又少。

例如几十年前在狮头山闭关六年的会性法师，狮头山元光寺极力邀他担任住持，但他不肯，跑到乡下隐居阅藏，成为当时本省年轻一辈的青年楷模。

现在大部分的青年都太肤浅，不愿求深，所以成不了大器。

在高寒地带的树木，成长缓慢，年轮非常密集，所以质地坚硬，是建屋造桥的好材料。

青年们若希望未来能有所成就，能出人头地，现在就必须培养这种积极的态度。

做学问不比学技术，两三年便可技艺超伦。

佛法是人生的学问，是生生世世的大事，不是学了两三年，就能有成就的。

菩萨尚有十地精进，更何况我们凡夫？所以青年们学佛法要下功夫，求深求厚，不能操之过急。

以上仅约略举出青年的八项毛病。

医生知道病人所患的疾病，并非主要目的，如何使病人百病消除，身体健康，才是最重要的。

青年们知道了自己的毛病，接着就要用心改正。

去除毛病的方法，就是把“不”

改为“要”

，即：“要耐烦”

、“要落实”

、“要回头”

、“要认错”

、“要着意”

、“要发愿”

、“要行慈”

、“要求深”

，以佛法的镜子来端正举止，以佛法做导师，引导我们走向正确的方向。

身体上的毛病，只要对症下药，便能治疗，而精神上的毛病不容易根治。

佛法的八万四千法门，是最好的药方，青年要好好把握这剂良药，自省奋发，使自己成为健康的人。

1977年6月22日讲于佛光山

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