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我对佛教的宁静革命(第1页)

我对佛教的宁静革命

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总说我这一生在佛教里,

为了让佛教跟上社会的进步,

在思想上,我无时无刻不在更新;

在实践上,我经常不断地在做调整。

虽然我知道佛教必须改革,

但往往都不是“一腔热血”

地去革新,

“宁静革命”

有进有退,有行有止,

虽然不能收立竿见影之效,

然行之有恒,也会慢慢克服一切!

佛教必须走出一条复兴的道路,

人间佛教就是为了弘法而发展起来的。

人的思想说来也真奇怪,过去印光大师提出佛教需要去除“三滥”

,一是滥传戒法,二是滥挂海单,三是滥收徒众。

我很赞成他的倡导,但是却一条都没有做到。

第一,滥传戒法。

我从一九七七年起开始传戒,三十余年来,不只传了十次以上,甚至不但在台湾传戒,还传到美国、印度、澳大利亚等国家。

自问:我这是滥传戒法吗?其实我是为了树立戒幢啊!

第二,滥挂海单。

现在佛光山有三五千个床位供给信徒、客人住宿。

自问:我这是滥挂海单吗?不是的,我只是想为人服务啊!

第三,滥收徒众。

我有一千多位出家弟子,数百万个在家信众,无论是出家或在家,他们在信仰上都有所成长,在人格上都有所增进,在发心服务上也日日增长。

难道我这是滥收徒众吗?

所以,说到印光大师提出的“三滥”

,这三件事我是几乎都涉及到了,但是我觉得自己并不“滥”

;我很慎重地在传戒,很谨慎地供人挂单,也很审慎地收徒纳众。

另外,太虚大师为了佛教的复兴,提出“三种革命”

:一是教理革命,二是教制革命,三是教产革命。

我也服膺,一直把它紧紧地与自己的思想结合,并且以“宁静革命”

的方式,孜孜不懈地实践。

说到“革命”

,一般人听了都会感到害怕,以为是要打倒别人、革人家的命,其实,我们所说的“宁静革命”

,是富有建设性和增上性的,具有除陋更新的意义,是一种让大家在不自觉中欢喜接受的改革;因此,能以“宁静革命”

来促进佛教的发展,不也是很有意义的吗?

那么,我是如何宁静革命的呢?以下我就依据太虚大师所提佛教“三种革命”

的理想,略述自己的一些做法和看法。

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