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不消失的遗产
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与其遗财给子孙,不如为他们筹积福德资粮,才是长久之计。
“爱不重不生娑婆”
,人因为有情爱而轮回世间。
在我们一生当中,受到感情牵绊的影响最深,尤其是人伦至亲。
甚至有人即使挣脱得出名利枷锁的桎梏,却摆脱不了亲情的牵挂。
但是世间之乐,虚幻不长久,感情再好的亲眷,一旦大限来时,缘尽分离,彼此不相识,徒留的只是无法替代的业果。
舍卫城有一位悭吝成性的富翁,他常常教导儿子:“不要认为自己家财万贯就可以任意花费,应该更努力的积蓄钱财。”
富翁还在自家地下挖一个深洞,偷偷埋藏五大箱的黄金,一直到死都没有告诉儿子这个秘密。
吝啬的富翁死后,投生到一位乞丐妇人家里。
妇人自从怀孕到生下孩子,亲族接二连三发生许多衰事,诸般不顺,妇人也因此被视为“扫把星”
,赶出村落。
往后只要是带着“富翁”
出去乞食,都会发生不吉祥的事情,等“富翁”
长到三岁时,妇人便要他自己外出乞食。
一天他到舍卫城乞食,不自觉地走进前世的家中时,邋遢的外表与丑陋的面容,惊吓到所有的人,因而被赶出门外。
刚好路过的佛陀明白“富翁”
的前世因缘,就告诉他的儿子因缘来去。
起初这儿子不能相信,直到“富翁”
指出生前偷藏的五箱黄金后,他的儿子才恍然大悟,体会因果不爽、财富虚幻的道理,而皈依佛陀成为虔诚的佛教徒。
人之所以有痛苦、烦恼,都源自于执著“我”
的存在,而有“我的妻子”
、“我的儿女”
、“我的财产”
的渴求与追逐。
清朝顺治皇帝深明此理,留下“未曾生我谁是我,生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?”
的叩问,要人反思烦恼之源。
人由因缘和合而有,《根本说一切有部毗奈耶》说:“一切恩爱会当别离,眷属聚集法不长久,如彼行路同息树阴,会合片时要当分散。”
与其遗财给子孙,不如教给他们因缘果报的道理,为他们筹积福德资粮,才是长久之计。
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