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§镜子
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执法严明,判案公正者,我们称赞他“秦镜高悬”
;心地纯正,明察事理者,我们形容他“虚堂悬镜”
;以别人的行为来警戒自心,我们称之为“镜戒”
。
“镜”
有映照、典范、警惕之义;在中国人的眼里,“镜”
有一种清净、明朗、湛然、光可鉴人的含义。
别人是我们的一面镜子,可以反映自己的优缺好坏。
观察别人的言行,可以从中观照、了解自己,作为自己修养的借鉴:
第一,整肃仪容以镜为鉴
仪容整齐、端庄,是一种礼貌,让人有舒服的感受。
要知道自己的仪容是否端庄美好,是整肃或紊乱,必须透过镜子的映照。
在镜子面前,我们的形貌一览无遗,清晰可见。
通过镜子整衣束装,能显现自己最好的一面。
第二,鉴赏山河以水为镜
水是山的镜子,可以映照出山的容颜,山的壮丽。
虽说山河大地美如诗画,不过,光有山没有水仍嫌不足,水中倒影映出的山岩、绿树、云朵,更具缥缈幽远的意境。
所以以水为镜,可以鉴赏山河的瑰丽与壮阔。
第三,端庄民心以德为镜
世间人形形色色,每个人都各自有着不同的想法、个性、观念,究竟是好是坏、是优是劣,有时无法从表面看出,必须透过道德的镜子来彰显。
行为合乎道德的人,便拥有美丽庄严的心。
所谓“种树者培其根,种德者养其心”
。
要鉴别一个人是否品德端庄,有时不完全从外表、衣着、行动去评判,应该以道德的镜子为标准。
第四,陶铸圣贤以心为镜
所谓圣贤,如何论定?可凭其心来映照,他有般若心吗?他有慈悲心吗?他有忠义心吗?他有仁德心吗?历史上,岳飞有忠义之心,故成为民族英雄;文天祥有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
的忠肝义胆,为世人缅怀千古;范仲淹心存“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
而留得一世英名。
古来圣贤为世人留下值得学习、效法的典范,我们观其心,也要见贤思齐,以其心为镜,来陶铸自己向善向上之心。
“人目短于自见,故借镜以观形”
。
诚然,借镜可以作为了解、修正、改进、反省自己的依据,让身心桶底脱落,彻见本来,也应自许做一面镜子,光鉴照物,成为别人的模范。
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