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§善恶之气
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善和恶是两个极端,成和败是两个阶段,这两个极端、阶段的差别其实不是很大,最大的差别只是在“一念之间”
。
一念善,可能就是成功,一念恶,可能就是失败,端看我们的举心动念,就系在善与恶。
第一,和为祥气
“文景之治”
以和谐清静为策,致使海内富庶,国力强盛,奠下汉朝王威之基;司马昭虽有大将之才,却心怀乖谬,至今仍被讥评为:“司马昭之心,路人皆知。”
《汉书》有云:“和气致祥,乖气致异。”
实不差矣!
第二,狂为霸气
狂妄、自大、傲慢,就是霸气。
霸气之人,人不欢喜你,甚至也不要你,那必定会失败。
项羽力能扛鼎,才气过人,自称“西楚霸王”
,最后却落得:“生平得尽弓矢力,直到下场逢大敌。
人世休夸手段高,霸王也有悲歌日。”
仁霸之间,胜负可见。
第三,善为喜气
“善”
指安稳美好,能于现在世、未来世中,给予自他利益的清净法。
广义地说,凡契合佛法,与善心相应的一切思想行为,都可称之。
所谓“家家观世音”
,人们把观世音菩萨供在家中的正厅,正是因为它给予慈悲,拔苦予乐。
举凡人都希望你给他慈善,你给他信心,你给他利益,他当然就欢喜你。
你能处处与人为善,当然招感的就是一种喜气!
第四,骄为衰气
骄是一种自高傲物的心态。
佛教说,若骄慢生,则长养一切杂染之法,心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。
从历史上看,从来没有一个骄慢的人能获得成功,凡自高自大者,别人难以认同,自我陶醉者,失去先见之明。
苻坚骄气,兵马因而大败于淝水;曹操轻敌,孔明得以借箭于赤壁。
因此,能自我约束,虚心谦和,那才不会衰败!
《菜根谭》云:“反己者,触事皆成药石;尤人者,动念即是戈矛;一以辟众善之路,一以浚诸恶之源,相去霄壤矣!”
你能慈悲善行,散发喜气,就能成功;心怀骄慢狂妄,招感衰气,就要失败。
成败就只是这么一点差别,善恶之气就是在这么一念之间。
善恶之气,不得不慎。
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