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当康鸣瑞
猪
山东微山县两城镇出土。
猪
山东诸城前凉台村出土。
画像石中所刻画的猪,分属于三种情况:一是在田猎图中与野兽群奔跑者,二是在庖厨图中作为家畜被宰割者,三是在祥瑞图中以彰德行者。
我们主要谈神话,当是第三种,即祥瑞之猪,在《山海经》中称作“当康”
。
《山海经·东次四经》:“(钦山)多金玉而无石。
师水出焉,而北流注入于皋泽,其中多鱼,多文贝。
有兽焉,其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自叫,见则天下大穰。”
◎郝懿行云:“当康、大穰,声转义近,盖岁将丰稔,兹兽先出以鸣瑞。”
(笔者按:“如豚而有牙”
,可能是野猪。
大穰:大丰收,大兴盛。
)
“当康大穰”
为丰收鸣瑞,是农耕时代所祈望的喜事。
数千年来,农业生产直接关系着广大农民的命运,而猪又是一种重要的家畜。
在民间,每当除夕夜晚,有“肥猪拱门”
之说,据说“肥猪”
会驮着元宝来拱门,以为农业丰收的象征。
民间剪纸中也有这一题材,为一年起始的美好祝愿。
这与当康的“其鸣自叫”
可能有一种精神和理念上的联系。
猪
山东微山县两城镇出土。
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