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过分拘谨便是小气（第1页）

过分拘谨便是小气

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季文子三思而后行。

子闻之曰：再，斯可矣！

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

孔子说，在人与人之间，人与社会之间，一切都要言而有信，有伟大的胸襟，能够爱人。

假使一个人这些都做到了，再同有学问有道德的人做朋友以学习仁道，如果还有剩余的精力，然后再“学文”

，那是你的志向与兴趣问题。

南先生又强调“谨而信”

，做人非常谨慎，但是谨慎与拘谨不同，过分拘谨便是小气。

“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”

这是一副名联，也是很好的格言。

中国有句古话，“秀才造反，三年不成”

。

为什么会“三年不成”

呢？有人归结为胆小，有人归结为背景不足。

其实关键往往是思考得太多、太复杂！

都思考些什么？可能有以下几个方面：

第一，“造反”

开始如何筹备，谁出钱谁出力？兵器打造、准备了多少，够不够用？先攻哪里，再攻哪里？如果攻不下怎么办？攻不下又分好几种情况，出现每一种不同的情况又怎么办？如果被官兵事先发觉了怎么办？如果家属受到牵连怎么办？粮草辎重的供给怎么办？如果……

第二，“造反”

取得小胜后，如何稳固根基？怎样安排家属随军？如何安抚民心？谁负责哪一块，能不能做好？如果官军派大军来围剿，怎么打？打得过怎么样，打不过又怎么样？如果造反一开始就失败了，怎么脱身？被抓住了又怎么应付……

第三，“造反”

成功后成果如何分配？推举谁为首领？每个人各担任什么职务？以后加入的人怎么分配成果？推行什么样的政策？怎么处置抓获的达官贵族？在什么地方定都，可供选择的几个大城市又各有哪些利弊？首领去世后推举谁为下一位领袖、谁来辅佐……

脑海里有太多的“如果”

“怎么办”

，八字还没一撇，就恨不得把后面所有的事情都计划周详，这样永远也迈不出行动的第一步。

季文子是鲁国的大夫，做事过分小心、仔细。

一件事情，想了又想，想了再想叫“三思”

。

孔子知道了他这种做事的态度，便认为他想得太多，为人做事诚然要小心，但“三思而后行”

，的确考虑太多了。

一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。

如果第三次再考虑，很可能犹豫不决，轻易就放弃了。

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